1
"Лужа крови на месте, где пуля попала в Ирину Фарион". Так пишет газета. Пишет не точно. Точнее было бы написать, что лужа крови возникла на месте, где Ирина Фарион годами сеяла вражду. И, вдруг, в багровом отражении обнаруживается очевидность: ненависть множит ненависть, и возвращается бумерангом к своим источникам; подчас — в шкуре насилия. Может, всё же, не стоило множить?
В произошедшем есть что-то трагилогичное, какая-то гармоничная симметрия между жизнью и смертью конкретного субъекта. Субъект отравился своим же лекарством. Теперь его кадавр можно водрузить на алтарь культа смерти, и лобзать чупачупсы мощей.
Посвятив жизнь делению людей на нелюдей, Фарион была одним из самых токсичных "шмаровозов на холуятне русофобского вранья". Таковым и войдёт в анналы. Как и другие ренегаты Комсомола, вовремя уловившие седалищными тепловизорами climate change, она превратила родной для неё сталинский клич в песенки про птичку по имени Нахтигаль. Про таких птичек важно помнить только то, что поют они ровно до тех пор, пока есть барин, готовый бросать им монетку с криком: "Мурку!".
2
Пуля, летящая в лабуха, второстепенна. Другое дело пуля, летящая в барина. Таких пуль будет всё больше. Не только здесь, но и везде, повсюду, на всей сплоши нагромождения судеб.
Ток, собравшийся в недрах народов, не выражается на языке брошюры. В этом его аутентичность, брызжущая талой молофьей со дна хтони. Вспыхнули очи, и огненный москит летит в висок. А я лечу в стальном гробу по трассе, и слушаю самый протрамповский эфир в эфире самого либерального радио. "Да он как Кеннеди! Как Рейган! Как Иисус!". Ну и ну-с...
Америка пришла в движение, и лужа расползается по миру. То, что умка зовёт дискурсом, ныне разит теологией смерти. Закрыв кровавое ухо белым квадратом, на сцену истории выходит перерождённая Мортида — новая Республиканская партия, устремлённая раздавить Синего Мертвеца. Раздавить, быть может, и к сожалению нашего брата, но закономерно. Кто не меняется, тот гаснет.
3
Что изменилось в партии расистов?
Во-первых, и без того господня стая заговорила на ещё более религиозном языке. Пережитое покушение на своего лидера описывается в терминах божественного вмешательства. Вождь предстаёт в облике Избранного, объятого апельсиновым светом, и спасённого, чтобы спасти Родину от гендерных ересей.
Об этом же талдычит русская мужчина, которую я подслушиваю на приёме у зубного: о чести и бесчестности, порицании и похвале, необходимости самопожертвования в битве с пляшущими недотыкомками.
Во-вторых, изменилась риторика в отношении квиров и абортов. У молодых республиканцев она исхитрилась, и артикулируется в терминах права штатов на самоопределение. Старейшины негодуют, требуя опечатать блудные матки, и не пущать соскабливать дитять на карнавалах гордости — в гостях у смазки.
В-третьих, — и это хук под наш дых, — новые республиканцы успешно ангажируют рабочий класс (через экономический национализм и профсоюзы, расцветшие на заре возвращения "в родную гавань" заводских труб и электрических нитей). Ещё пару лет назад представить, что на сцене Республиканского съезда будет стоять выходец из рабочих низов, и журить вампирский процент, было невозможным.
Кто не меняется, тот гаснет. Некоторых будут гасить. Волна разномасштабных выстрелов является нахтигалем нового времени, чьи трели возвещают о том, что насилие возвращается в политику галстука и пиджака. Тем, кто к нему не готов, пора бы подумать о жизни в глубокой тиши, где только ты, закат, и палец в курочке согретый.