Based in Sydney, Australia, Foundry is a blog by Rebecca Thao. Her posts explore modern architecture through photos and quotes by influential architects, engineers, and artists.

Да будет лошадь жить во мне

“Никогда еще индейцы не видели лошадей, и показалось им, что конь и всадник — одно существо, могучее и беспощадное. Луга и поля были заполнены индейцами, бегущими в ближайший лес.” – (Берналь Диас дель Кастильо, конкистадор) Согласно мифу, Диониса сопровождают кентавры – существа-слияния человека и лошади. За буйный нрав их сравнивают с потоками горных рек. Сам образ кентавра антагонистичен образу всадника. Всадник подчиняет лошадь, но кентавр не нуждается ни во всаднике, ни в подчинении. Он – древний анархист, вспыльчивый и полный воли, но также – манифест гармонии человека и животного, человека и природы; союз подземных инстинктов и возвышенного разума.

“И от Иксиона-титана родила Нефела диковину: не человека, не коня, не дерево, не титана, не бога и не зверя, а и то, и другое, и третье: был он — конь, и человек, и дерево — кусок зверя, бога и титана. Был он смертен и был бессмертен.” – Я.Э.Голосовкер “Сказания о Титанах”

В рамках проекта Que le Cheval Vive en Moi французского дуэта Art Orienté objet био-художнице Марион Лаваль-Жонтет была сделана инъекция лошадиной плазмы крови, содержащей антитела животного. Следом она надела протезированные конские ноги, и принялась исполнять “коммуникационный ритуал” вокруг лошади, вдохновленный идеей – “животное становится будущим человека”, и “зелёным трендом”, направленным на формирование экологической сознательности.

Подготовка к этому эксперименту заняла несколько месяцев, в течение которых художница укрепляла свой иммунитет, чтобы избежать анафилактического шока и выработать толерантность к чужеродным био-материалам, к Другому.

“Лица кентавров были похожи на лица арабов — смуглая кожа, темные живые глаза, черные вьющиеся волосы. Внешность... наводила на мысль об арабских кровях и в другом смысле: лошадиное тело великолепных пропорций, мускулатура чистокровного рысака.” – Ник О’Донохью, “Ветеринар для единорога”

В условиях острой дискуссии о проблемах мультикультурных отношений, Que le Cheval Vive en Moi выступает примиряющим политическим комментарием. Проект можно рассматривать как радикальную гуманистическую метафору инъекции “чужой” крови в “свой” мир. И разное, как видим, – сопрягается.

Воплощая такое био-искусство, художник рискует собственной жизнью. Антитела (или иммуноглобулины), содержавшиеся в инъекции для Лаваль-Жонтет, являются биохимическими посредниками. Они контролируют, например, железы и органы эндокринной системы, которая, в совокупности с иммунной и нервной системами, регулирует развитие и рост организма, репродуктивную функцию, влияет на эмоциональные реакции и психическую деятельность человека. Даже спустя недели после инъекции Лаваль-Жонтет всё ещё пребывала в изменённом состоянии и повышенной чувствительности, но зато пережила опыт кентаврид – “физически и духовно прекрасных созданий”.

“Я чувствовала себя сверхчеловеком, ощущала себя необычно в собственном теле. Я была сверх-сильна, сверх-чувствительна, сверх-возбуждена и в то же время робка. Меня переполняла эмоциональность травоядного животного. Я не могла спать, и, пожалуй, чувствовала себя немного лошадью.” — Марион Лаваль-Жонтет

Scumarchy in the UK

Синдром гиперпространства