Мы видим наличие в украинской культуре двух авангардов – футуристического и постмодерного. Однако сегодня рождается и новый, третий авангард – дитя Кибера, радикальное слово, оскал, искусство анархии и ниспровержения вчерашнего дня; искусство, совокупившееся с Технологией; искусство, не заигрывающее с нацией; искусство, насилующее общество, во имя похорон культуры и искусства, во имя секса, наконец. Да, мы чуем грозу, и дрожим от предвкушения – носы наши уже унюхали запах революции, веющей из дигитальных пространств. Вера больше ничего не значит. Третий авангард неизбежен. Мы жаждем участвовать в восходе бриллиантового младенца с оленьей головой, хлопать ему, ласкать его, целовать его сверкающее лицо, он – это сегодня, он – это завтра, он – это техно-авангард.

Ты попадаешь в волшебное царство. Люди здесь цветные и добрые, как постояльцы опиумного салона. Кругом красные глазки, ржавый блеск коньячных бутылок, пёстрые шарфы, береты, гетры, пиджаки – всё если не в полосочку, то в клетку. Все обнимаются, сосутся, трутся; обмениваются модными словечками и усиленно впечатляют друг дружку. Это, в конце концов, богемка, господа.

Богема – это социальный аттракцион. «Собачка» называется. Говорит «Гаф-гаф», свирепо скалится, шерсть дыбом вздымает. Страшно выглядит собачка. Для чего она нужна? Чтобы обывателю жилось веселей.