Либерализм ласкает голос масс, которые сами по себе являются понятием скорее качественным, нежели количественным. Массы всегда посредственны, поскольку в их основе лежит не личность (человек отличный, индивидуально выраженный), но среднее арифметическое общества. Сегодня, когда это среднее стало заглавным, важно стимулировать моду на интеллектуальную культуру.

Союз журналистов и насильников в рамках одной передачи не только позволяет гражданам надеяться на лучшее, оставаясь при своём, но и помогает государству контролировать общество, обобщать массы в едином трепете перед институтами власти.

Уколите любого члена Союза Писателей в слово «литература», и вы увидите, как личико этого антикварного человека покраснеет, губки вздрогнут, и с них сорвутся слова о духовности, о миссии писателей, об ответственности перед народом.

Можно ли считать цивилизованным патриотизм, который строится на ненависти к другим народам? Действительно ли озабочена развитием своей страны та «элита», которая готова сдать Украину Европе или России, раствориться в чужих больших проектах, стать строительным материалом чужого будущего?

Интервью Анатолия Ульянова с американским писателем Робертом Шекли.

Разговор об извращениях высвобождает связанное с ними напряжение.

Несмотря на ряд формальных отличий, работа в украинской культуре аналогична работе в угольной шахте – как и шахтёр, украинский писатель обречён на нищую больную старость.

Существуют творцы, видящие украинскую культуру в контексте культуры европейской. Существуют те, кто стремится войти в российское культурное пространство. И очень редко можно встретить адептов, собственно, украинской культуры не в контексте других культурных образований, а в контексте своём собственном – украинском, с его множеством тонов, оттенков и энергии. Рассматриваются вопросы «Что Украине может дать Европа?» или «Что даст Украине Россия?». И почему-то никогда не рассматривается Украина, как мощный культурный терминал, способный обогатить и то и другое пространство, дать ему больше, чем взять, в силу богатства своего культурного наследия, быть достойным и отдельным культурным фактором на мировой карте.

Тоталитаризм везде одинаковый. Отсутствие терпимости к иным точкам зрения наблюдается как у стариков, так и у молодых. То же касается консерватизма. Важно уяснить: революция заключается не в пожирании ветхих полудохлых волков, как памятников старых идей, но в пожирании носителей старых идей в принципе, вне зависимости от их возраста. Сама по себе молодость не гарантирует праздник свежести. На её фертильной почве можно выращивать любое мировоззрение – в том числе, реакционное. Бунтовать против тех, кто скоро умрёт – дело не хитрое. Истинный бунт происходит внутри молодого движения, внутри дня сегодняшнего. Налаживание активного, эмоционального, честного и прямого диалога между нами – властелинами завтра – вот цель, достойная борьбы за себя.